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【评弹】“闹婚”,不文明行为当止

2020年04月27日    来源:黔西南日报    作者: 贺 成
内容摘要:“闹婚”本是一种婚俗习惯。然而,近年来一些类似“闹伴娘”的婚俗陋习却不断出现在新闻报道中,好好的婚礼变成了闹剧,甚至成了丧命的悲剧,这实在不能不引起高度重视。

“百里不同风,千里不同俗。”这句话常被用来形容不同的地方,有不同的风俗习惯。日前,最不能理解的地方风俗成了微博热门话题,在网友列举的各种最不能理解的地方风俗中,无底线的“闹婚”或者说“婚闹”行为占据了前排位置,引发热议:闹伴娘、闹新娘,或在结婚酒席上刻意设计一些新娘和公公之间搂搂抱抱的环节,令观者尴尬。(据中国新闻网)  

“闹婚”本是一种婚俗习惯。然而,近年来一些类似“闹伴娘”的婚俗陋习却不断出现在新闻报道中,好好的婚礼变成了闹剧,甚至成了丧命的悲剧,这实在不能不引起高度重视。

公开资料显示,在中国,“闹婚”的行为可以追溯到汉朝,有一种说法称,它的出现源于古人驱邪避灾的愿望。另一种说法则认为,古代的新婚男女往往缺少婚前交往,在“闹婚”习俗中,人们适当为难一下新郎新娘,气氛比较热闹,也能使他们尽快熟悉起来,缓解新人的紧张感。不过,“闹婚”一开始就是被当作个别地区的陋习记载在史书里。

而且,古代也有不少比较恶劣的“闹婚”行为,甚至有致人死亡的。唐代《酉阳杂俎·礼异》记载:“律有甲娶,乙丙共戏甲。旁有柜,比之为狱,举置柜中,覆之。甲因气绝,论当鬼薪。”说的就是乙丙“闹婚”行为太过分,导致新郎甲身亡,二人也依律被判“鬼薪”(从事官府杂役、手工业生产劳动以及其他各种重体力劳动等)之罚。

那么,“闹婚”何以屡禁不止?“闹婚”中一些陋习何以还能够流传到现在?这当中有“闹婚”者文明素质偏低、法律意识淡薄的因素,也有个别地方的传统婚俗文化强调喜庆热闹而忽视伦理道德的因素,在许多类似“闹婚”的陋习中,人们往往觉得婚礼是喜庆的场合,某些“闹婚”行为是增添热闹气氛,不愿意对肇事者深究,从而纵容了那些本就文明素质偏低、法律意识淡薄的人,使其进一步变本加厉,心安理得地把“闹婚”陋习当成习俗。

要杜绝“闹婚”不文明行为,自然也不能只是一味搞道德绑架,当务之急是给风俗和恶俗进行定义,划清彼此之间的界限,再结合现代社会文明秩序,借助道德文明建设与规则约束,尤其是要借助人们对这种行为的容忍度越来越低,以及习惯性抨击的习惯势力,把良好社风民俗建立起来,形成“良币驱逐劣币”效应。

(责任编辑 彭原清)

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